Митрополит Варсонофий совершил Пассию в Казанском соборе
20 марта 2022
Вечером в Неделю 2-ю Великого поста, 20 марта, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Пассию в Казанском кафедральном соборе.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Николай Преображенский, ключарь собора протоиерей Андрей Герасимов, председатель приходского совета протоиерей Александр Пашков, иерей Павел Ермошкин, духовенство кафедрального собора и другие священнослужители.
Богослужение транслировалось в прямом эфире на канале собора в YouTube.
Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением Светланы Румянцевой.
При пении стихиры «Тебе, одеющагося светом, яко ризою» Святое Евангелие было изнесено на центр храма и положено на аналое перед Крестом. Владыка митрополит и сослужащее духовенство прочли акафист Страстям Христовым.
По возглашении прокимна «Разделиша ризы» был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея, повествующий о Страстях Христовых.
После чтения Евангелия проповедь произнес протоиерей Алексий Дорофеев.
Митрополит Варсонофий, сослужащее духовенство и все молящиеся совершили поклонение Кресту Господню.
После окончания богослужения митрополит Варсонофий обратился к молящимся с архипастырским словом.
"Эти четыре воскресенья Великого поста мы посвящаем воспоминанию Страстной седмицы и особенно Великой пятницы, когда совершилось просто невероятное, небывалое событие: на Кресте умер Богочеловек — наш Спаситель, — сказал владыка в проповеди. — Вся вселенная потряслась от того, как Бог любит людей. Так, что пришел за них умереть. На Голгофе стояли несколько женщин и наблюдали, а народ в это время издевался над Спасителем. Но потом, когда Он воскреснет, все изменится: и ученики опомнятся, и другие люди задумаются, начнется проповедь апостольская о Христе распятом и воскресшем. Этой любовью, этим Крестом Господь сокрушил язычество. Такого в язычестве не было, чтобы Бог умирал за людей. С такой простой проповедью вышли апостолы в мир. Но мир Христа не признает и никогда не признавал. Ему не нравятся страдания, он ищет плотской радости, наслаждения. Мир полюбил грех. Грех что-то дает? На первый взгляд — да, но на самом деле высасывает последние соки из человека — и к концу жизни он приходит измученным. А Господь дает благодать, силу, энергию, и верующий к концу жизни приходит преображенным, освященным, в тот мир идет подготовленным. А этот мир, который любит только развлекаться, абсолютно не готов умирать. В мире ином плохо будет душе, которая Бога не признавала и не шла за Ним. А для нас Господь с Креста распростер объятия и говорит: "Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16:24). Он ведет нас в Царствие Небесное. Поэтому слушайте Господа: каждый пусть возьмет свой крест и благодарит Его, ведь все тяготы, которые мы несем, — по нашим грехам. Бог помогает нести этот крест, если мы будем Его благодарить, что Он нас привел в этот мир, дал нам пожить здесь и открылся нам. Многие умирают, так и не узнав Бога, и там тоже Его не узнают. А мы — счастливые люди: уверовали в Него, и теперь остается только идти за Ним, очищая сердце от страстей и грехов. Поздравляю вас с наступающей третьей седмицей Великого поста, желаю пройти ее успешно — в покаянии, смирении, проявляя такую же любовь, как проявил к нам Господь. Ответная сердечная любовь к Нему — это именно то, что Он от нас ждет".
Пассия - (лат. "страдание") — особое богослужебное последование, совершаемое Великим постом в воскресные дни вечером, на котором читаются тексты Евангелия, повествующие о страданиях Христа.
Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой) (1596 – 1647 гг.), создателем многих литургических форм. Смыслом Пассии является сопереживание со Христом последних дней Его земной жизни и, в особенности, Его Крестной Смерти.
Последование пассии бывает 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья Великого Поста, по вечерам. За каждой пассией прочитываются евангельские повествования о страданиях Христа: на первой — 26 и 27 главы от Матфея, на второй — 14 и 15 от Марка, на третьей — 22 и 23 от Луки, на четвертой — 18 и 19 от Иоанна. По традиции во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках.
В конце службы все верующие с благоговением подходят поклониться перед Распятием, Крестом Христовым, который на пассии выносится на середину храма.
НАША ФОТОГАЛЕРЕЯ НА Flickr (можно скачать фото в оригинальном размере):
Фотограф Станислав Марченко: https://www.flickr.com/photos/kazansky-sobor/albums/72177720297537733
См. также просмотр этой фотогалереи в режиме слайд-шоу на нашем сайте в разделе МЕДИАТЕКА:
http://kazansky-spb.ru/foto/foto-po-godam/
