Неделя 26-я по Пятидесятнице. Всенощное бдение в Казанском кафедральном соборе
02 декабря 2017Накануне воскресного дня и праздника Предпразднства Введения во храм Пресвятой Богородицы, 2 декабря 2017 года, в Казанском кафедральном соборе совершено Всенощное бдение, которое возглавил настоятель собора протоиерей Павел Красноцветов в сослужении духовенства собора.
Предпразднству Введения во храм Пресвятой Богородицы
(тропарь и кондак)
Тропарь, глас 4:
Ра́дость предобруча́ет всем А́нна ны́не, / печа́ли сопроти́вный плод прозя́бши, еди́ну Присноде́ву, / Ю́же и приво́дит, моли́твы исполня́ющи, / днесь веселя́щися, в храм Госпо́день, // я́ко су́щий храм Бо́га Сло́ва и Ма́терь чи́стую.
Кондак, глас 4:
Весе́лия днесь вселе́нная испо́лнися вся / в благознамени́том пра́зднице Богоро́дицы, / зову́щи: // Та есть сень Небе́сная.
Двунадесятый праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября (4 декабря) имеет один день Предпразднства (3 декабря) и четыре дня Попразднства с отданием праздника (4-8 декабря).
Фрагмент статьи из т. 7 «Православной энциклопедии»
Введение во храм Пресвятой Богородицы [греч. Εἴσοδος τῆς ῾Υπεραϒίας Θεοτόκου ἐν τῷ Ναῷ; лат. Praesentatio S. Mariae in templo], один из великих церковных праздников, установленный в честь события приведения Пресвятой Богородицы Ее родителями в иерусалимский храм для посвящения Богу.
Событие В. не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических греч. «Протоевангелия Иакова» (гл. 7. 2-3) (2-я пол. II в.) и лат. Евангелия Псевдо-Матфея (IX в.), к-рые отражают устное предание, но в соответствии с традициями лит. жанра дополнены подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар 15 и Пс 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк 2. 22-38).
Согласно упомянутым источникам, родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна, когда их Дочь достигла 3-летнего возраста, решили исполнить данный ими ранее обет посвятить Ее Богу и направились в иерусалимский храм. Около входа во храм стояли призванные Иоакимом юные девы с зажженными светильниками, для того чтобы юная Мария возлюбила храм всем сердцем. Пресвятая Дева, несмотря на Свой возраст, легко преодолела крутые ступени храма и была встречена и благословлена первосвященником, по преданию Захарией, буд. отцом Иоанна Крестителя. По особому откровению Она как одушевленный кивот Божий (ср.: 1 Пар 15) была введена во Святая Святых, куда имел право входить только первосвященник однажды в год (см.: Исх 30. 10; Евр 9. 7) — этим была явлена Ее особая роль в судьбе человечества. Событие В. стало началом нового этапа в жизни Пренепорочной Девы — пребывание при иерусалимском храме, продолжавшееся до тех пор, пока Ей не исполнилось 12 лет. Живя при храме, Мария посвящала Себя молитве, изучению Свящ. Писания и рукоделию. По прошествии времени Она, решившая сохранять девство и уневеститься Богу, была, по закону отцов, поручена заботам престарелого Иосифа, Обручника ее.
